monarşi , politik sistem bölünmemiş egemenliğine veya tek bir kişinin egemenliğine dayalıdır. Terim, en yüksek yetkinin hükümdara, devletin başı olarak işlev gören ve konumunu kalıtım yoluyla elde eden bireysel bir hükümdara verildiği devletler için geçerlidir. Çoğu monarşi, genellikle babadan oğula yalnızca erkek halefiyetine izin verir.
Monarşi, en yüksek otoritenin, devlet başkanı olarak işlev gören bireysel bir hükümdar olan hükümdara verildiği siyasi bir sistemdir. Tipik olarak siyasi-idari bir organizasyon ve mahkeme toplumu olarak bilinen bir sosyal soylular grubu olarak hareket eder.
Monarşi, tek bir hükümdarın egemenliğine dayanan siyasi bir sistemdir. Halkın yönetmesi anlamına gelen bir terim olan demokrasi, yasaların, politikaların, liderlerin ve büyük devlet taahhütlerinin doğrudan veya dolaylı olarak vatandaşlar tarafından kararlaştırıldığı siyasi bir sistemdir.
2000 yılında vizyona giren gladyatör filminin yönetmeni.
Kralların ilahi hakkı olarak da bilinen ilahi yönetme hakkı, hükümdarların yetkilerini Tanrı'dan aldıklarını ve insani yollarla eylemlerinden sorumlu tutulamayacaklarını iddia eden siyasi bir doktrindir. İlahi-hak teorisi, Tanrı'nın dünyevi gücü siyasi otoriteye ve manevi gücü kilise yetkililerine verdiği ortaçağ Avrupa anlayışına kadar takip edilebilir.
Bir anayasal monarşi, bir hükümdarın anayasal olarak organize edilmiş bir hükümetle iktidarı paylaştığı bir siyasi sistemdir. Anayasal monarşilerdeki hükümdarlar, siyasi güçlerin çoğundan feragat ederken sembolik devlet başkanları olarak hareket ederler. Bugün anayasal monarşilerle yönetilen ülkeler arasında Birleşik Krallık, Belçika, Norveç, Japonya ve Tayland bulunmaktadır.
Bir monarşi, hanedan üyelerinin, onların arkadaşlarının ve diğerlerinin sosyal yaşamını sağlayan, bir yanda hükümet ve devlet idaresi, diğer yanda bir mahkeme ve çeşitli törenler gibi farklı ama birbirine bağlı kurumlardan oluşur. ilişkili elit. Bu nedenle monarşi, yalnızca siyasi-idari bir örgütlenmeyi değil, aynı zamanda bir mahkeme toplumunu da gerektirir; bu terim, 20. yüzyıl Almanya doğumlu sosyolog Norbert Elias tarafından monarşik yönetimle bağlantılı çeşitli soylu gruplarını belirtmek için türetilmiştir. hanedan (veya kraliyet evi) bir kişisel bağlar ağı aracılığıyla. Tüm bu bağlar, sembolik ve törensel özelliklerde belirgindir.
harappa ve mohenjo-daro antik kentleri
Belirli bir toplumun tarihi boyunca koşulları yaratan belirli değişiklikler ve süreçler vardır. elverişli monarşinin yükselişine. Savaş, verimli topraklar ve ticaret yolları edinmenin ana yolu olduğundan, antik dünyanın en önde gelen hükümdarlarından bazıları savaşçı liderler olarak ilk izlerini sürdüler. Böylece Octavianus'un askeri başarıları (daha sonra Ağustos ) imparator olarak konumuna ve Roma İmparatorluğu'nda monarşi kurumuna yol açtı . Altyapı programları ve devlet inşası da monarşilerin gelişimine katkıda bulundu. İhtiyaç, kurakta yaygın kültürler , için tahsis etmek verimli topraklar ve tatlı su dağıtım rejimini yönetmek (Alman Amerikalı tarihçi Karl Wittfogel'in hidrolik uygarlık dediği), nehirlerin kıyısında eski Çin, Mısır ve Babil monarşilerinin kurulmasını açıklıyordu. Hükümdarlar da kendilerini devlet kurucuları olarak kanıtlamak zorundaydılar.
Augustus Augustus, Meroe'den bronz heykel, Sudan, 1. yüzyılbu; British Museum'da. British Museum'un mütevelli heyetinin izniyle
Yeni Ahit'in 27 kitabı
Monarşi aynı zamanda bir toplumun -ister bir şehir nüfusu, ister kabile ya da çok kabileli insanlar olsun- bir yerli tarihsel başarılarını layıkıyla temsil edecek ve çıkarlarını ilerletecek bir lider. Dolayısıyla monarşi, temsil ettiği toplumun kültürel kimliğine ve sembolizmine dayanır ve bunu yaparken bu kimliği toplum içinde somutlaştırırken aynı zamanda dışarıdakilere de yansıtır. Belki de en önemlisi, başarılı ve popüler hükümdarların kutsal bir yönetme hakkına sahip olduklarına inanılıyordu: bazıları tanrı olarak kabul ediliyordu (Mısırlılar örneğinde olduğu gibi). Firavunlar veya Japon hükümdarları), bazıları rahipler tarafından taçlandırıldı, diğerleri peygamberler tarafından belirlendi (İsrail Kralı Davud) ve yine diğerleri, toplumlarının hem dini hem de siyasi alanlarına liderlik eden teokratlardı - İslam devletinin halifelerinin yaptığı gibi. 7. yüzyılbu. Bu farklı geçmişlerden gelen liderler, önce yetenekleri ve karizmaları temelinde iktidara yükseldiler. Buna göre, monarşiler, çeşitli sosyal yapılara uyum sağlarken aynı zamanda kalıcı olduklarını kanıtladılar. dinamik kültürel ve jeopolitik koşullar. Böylece, bazı eski monarşiler küçük şehir devletleri olarak gelişirken, diğerleri büyük imparatorluklar haline geldi; göze çarpan misal.
Copyright © Her Hakkı Saklıdır | asayamind.com