bireycilik vurgulayan politik ve sosyal felsefedir. ahlaki bireyin değeri. Birey kavramı basit görünse de, onu hem teoride hem de pratikte anlamanın birçok yolu vardır. Dönem bireycilik kendisi ve diğer dillerdeki eşdeğerleri, tarihler - sosyalizm ve diğer izm - 19. yüzyıldan itibaren.
bireycilik bir zamanlar ilginç ulusal varyasyonlar sergiledi, ancak çeşitli anlamları o zamandan beri büyük ölçüde birleşti. Fransız Devrimi'nin ayaklanmasının ardından, bireycilik aşağılayıcı bir şekilde kullanıldı Fransa toplumsal çözülmenin kaynaklarını belirtmek ve anarşi ve bireysel çıkarların diğerlerininkilerin üzerine çıkarılması toplu . Terim olumsuz çağrışım Fransız gericiler, milliyetçiler, muhafazakarlar , liberaller ve sosyalistler, farklı görüşlere rağmen, mümkün ve arzu edilen sosyal düzen. Almanya'da, bireysel benzersizlik fikirleri ( benzersizlik ) ve kendini gerçekleştirme—toplamda, Romantik bireysellik kavramı - bireysel deha kültüne katkıda bulundu ve daha sonra organik bir ulusal teoriye dönüştü. topluluk . Bu görüşe göre devlet ve toplum, bir toplumsal sözleşme temelinde kurulmuş yapay yapılar değil, benzersiz ve kendi kendine yeterli kültürel bütünlerdir. İngiltere'de bireycilik kuşatılmış dini uygunsuzluk (yani, İngiltere Kilisesi ile uyumsuzluk) ve ekonomik liberalizm hem laissez-faire hem de ılımlı devlet müdahaleci yaklaşımları dahil olmak üzere çeşitli versiyonlarında. Amerika Birleşik Devletleri'nde bireycilik, temel Amerikan kültürünün bir parçası haline geldi. ideoloji etkilerini içeren 19. yüzyıla kadar Yeni ingiltere Püritenizm, Jeffersonizm ve doğal haklar felsefesi. Amerikan bireyciliği evrenselci ve idealistti, ancak sosyal Darwinizm'in unsurlarıyla (yani, en uygun olanın hayatta kalması) aşılandıkça daha sert bir kenar kazandı. 1928'deki başkanlık kampanyası sırasında Herbert Hoover tarafından övülen sağlam bireycilik, kişisel özgürlük, kapitalizm ve sınırlı hükümet. İngiltere'nin Birleşik Devletler büyükelçisi James Bryce'ın (1907–13) yazdığı gibi Amerikan Topluluğu (1888), Bireycilik, girişim sevgisi ve kişisel özgürlükten duyulan gurur Amerikalılar tarafından yalnızca en seçkin değil, aynı zamanda [kendi] tuhaf ve özel kontrol altına alma.
Fransız aristokrat siyaset filozofu Alexis de Tocqueville (1805-59) bireyciliği, insanları yalnızca kendi küçük aile ve arkadaş çevreleriyle ilgilenmeye hazırlayan bir tür ılımlı bencillik açısından tanımladı. Amerikan demokratik geleneğinin işleyişini gözlemlemek Amerika'da Demokrasi (1835–40), Tocqueville, her yurttaşın kendisini hemcinslerinden soyutlamasına ve ailesi ve arkadaşlarından uzaklaşmasına yol açarak, bireyciliğin, yurttaşlık erdeminin ve birliğin uygun bir çare olduğu kamusal yaşamın erdemlerini yok ettiğini yazdı. İsviçreli tarihçi Jacob Burckhardt (1818-97) için bireycilik, kendini öne sürmenin büyümesiyle birleşerek, Avrupa'da çiçek açan en yüksek bireysel gelişmeye itici güç veren mahremiyet kültü anlamına geliyordu. Rönesans . Fransız sosyolog Emile durkheim (1858–1917) iki tür bireycilik tanımladı: faydacı bencillik İngiliz sosyolog ve filozofun Herbert Spencer (1820-1903), Durkheim'a göre toplumu, geniş bir üretim ve değişim aygıtından başka bir şeye indirgemeyen ve Alman filozofun rasyonalizminin Immanuel Kant (1724-1804), Fransız filozof Jean-Jacques Rousseau (1712-1788) ve Fransız Devrimi'nin İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi (1789). dogma özerklik nın-nin sebep ve birincil ayin olarak özgür araştırma doktrini. Piyasa süreçlerini tercih eden ve devlet müdahalesine güvensiz olan Avusturyalı ekonomist F.A. Hayek (1899–1992), sahte dediği şeyi gerçek bireycilikten ayırdı. Esas olarak Fransız ve diğer kıta Avrupalı yazarlar tarafından temsil edilen yanlış bireycilik, bireysel aklın gücüne ve etkili sosyal planlamanın kapsamına abartılı bir inançla karakterize edilir ve modern sosyalizmin bir kaynağıdır; aksine, taraftarları arasında John Locke (1632-1704), Bernard de Mandeville (1670-1733), David hume (1711–76), Adam Ferguson (1723–1816), Adam Smith (1723–90) ve Edmund Burke (1729–97), özgür insanların kendiliğinden işbirliğinin çoğu zaman bireysel zihinlerinin tam olarak kavrayabileceğinden daha büyük şeyler yarattığını ileri sürdüler ve bireylerin anonim ve görünüşte irrasyonel güçlere boyun eğmeleri gerektiğini kabul ettiler. toplumun.
Alexis de Tocqueville Alexis de Tocqueville, T. Chassériau'nun yağlı boya tablosundan detay; Versay Müzesi'nde. H. Roger-Viollet
Bireyciliğin diğer yönleri, topluluklar ve bireyler arasındaki ilişkinin nasıl kavranacağına dair bir dizi farklı soruyla ilgilidir. Böyle bir soru, grupların davranışları, sosyal süreçler ve büyük ölçekli tarihsel olaylar hakkındaki gerçeklerin nasıl açıklanacağına odaklanır. Metodolojik bireyciliğe göre, Avusturya doğumlu İngiliz filozofun savunduğu bir görüş karl popper (1902-94), böyle bir olgunun herhangi bir açıklaması nihayetinde bireyler hakkındaki gerçeklere -inançları, arzuları ve eylemleri hakkında- başvurmalı veya bu olgular açısından ifade edilmelidir. Bazen ontolojik bireycilik olarak adlandırılan yakından ilişkili bir görüş, sosyal veya tarihsel grupların, süreçlerin ve olayların, bireylerin ve bireysel eylemlerin komplekslerinden başka bir şey olmadığı tezidir. Metodolojik bireycilik, bireysel olarak açıklanamayan sosyal faktörlere hitap eden açıklamaları engeller. Örnekler, Durkheim'ın sosyal şiddet dereceleri açısından farklı intihar oranlarına ilişkin klasik açıklamasıdır. entegrasyon ve siyasi fırsatların yapısı açısından protesto hareketlerinin görülme sıklığının hesabı. Ontolojik bireycilik, kurumları ve kolektiviteleri gerçek olarak görmenin çeşitli biçimleriyle -örneğin, şirketlerin veya devletlerin failler olarak görülmesiyle ve bürokratik Bireylerin davranışlarını hem kısıtlayan hem de etkinleştiren bireylerden bağımsız roller ve kurallar veya statü grupları. Bireycilik tartışmalarında ortaya çıkan bir diğer soru, ahlaki ve politik yaşamda değer veya değer nesnelerinin (yani malların) nasıl kavranacağıdır. Atomcular olarak bilinen bazı teorisyenler, bu tür hiçbir malın özünde ortak veya komünal olmadığını iddia eder, bunun yerine yalnızca bireysel mallar olduğunu iddia eder artmış bireylere. Bu bakış açısına göre, ahlak ve siyaset, her bireyin kendisi için bu tür malları güvence altına almaya çalıştığı araçlardan başka bir şey değildir. Bu görüşe bir örnek, tasarım nihai olarak bir siyasi otoriteden türetilen veya bir varsayımsal Thomas Hobbes'un (1588-1679) siyaset felsefesinde olduğu gibi, bireyler arasındaki sözleşme. Bir diğeri, ekonomide ve ekonomiden etkilenen diğer sosyal bilimlerde tipik olan fikirdir, çoğu sosyal kurum ve ilişkinin en iyi, bireysel davranışın öncelikle kişisel çıkar tarafından motive edildiği varsayılarak anlaşılabileceği fikridir.
Tocqueville'in anladığı şekliyle bireycilik, özel zevkleri onaylaması ve kişinin kişisel yaşamını kontrol etmesidir. çevre ve halkın katılımını ve toplumsal bağlılığı ihmal etmesi, hem sağdan hem soldan, hem dini hem de dini çevrelerden uzun süredir yakınıyor ve eleştirildi. laik perspektifler. Özellikle dikkate değer yorumlar bireyciliği başkalarıyla eşitleme eğiliminde olan komüniteryanizm savunucuları tarafından yapılmıştır. narsisizm ve bencillik. Aynı şekilde, iktidarın en iyi bölünerek kontrol edildiği cumhuriyetçi siyasal düşünce geleneğindeki düşünürler, bireyciliğin devleti devletin desteğinden ve aktif katılımından yoksun bıraktığı algısından rahatsız olurlar. vatandaşlar , böylece demokratik kurumlara zarar verir. Bireyciliğin aynı zamanda modern Batı toplumlarını modern öncesi ve Batılı olmayan toplumlardan ayırt ettiği düşünülmüştür. Hindistan ve Çin denildiğine göre, topluluk veya ulus bireyden daha değerlidir ve bireyin topluluğunun siyasi ve ekonomik yaşamındaki rolü büyük ölçüde belirli bir sınıf veya kast üyeliği tarafından belirlenir.
Copyright © Her Hakkı Saklıdır | asayamind.com