ilgisizlik stoacı felsefede tamamen özgür olma koşulu yol, Bunlar kabaca duygular ve tutkulardır, özellikle acı, korku, arzu ve zevk. Her ne kadar doktrinin uzak kökenleri muhtemelen Kiniklerde bulunabilir (4. yüzyılın ikinci yarısı).M.Ö), Citium'lu Zeno'ydu (4.–3. yüzyıl)M.Ö) olduğunu açıkça öğreten yol tamamen yok edilecekti.
Saldırılar Stoacılar insanlık durumuna karşı duyarsız olduklarını öne süren çağrıldı bazıları iyiyi ve kötüyü ayırt ederek taviz veren daha sonraki Stoacılardan gelen yanıtlar yol. Bununla birlikte, Erken Stoacılar, yol aralarında bir orta yol arayan Aristotelesçilerden ve haklı olarak seçilmiş hazzın tek yol olduğunu ilan eden Epikürcülerden tamamen koparak. kriter bir eylemi yargılamak için. Orta Stoacıların en büyüklerinden biri (2.–1. yüzyıl)M.Ö), ancak, Panaetius , fikrini reddetti ilgisizlik Aristotelesçi altın ortalama (ya da Erdem iki uç arasında bir ortalama olarak) ve tartışıldı (olduğu gibi Seneca , 1. yüzyıl-içinRoma stoacı filozof) bu dünyanın bazı iyiliklerinin kendi iyiliği için peşinden koşmaya değer olabileceğine inanıyordu.
Seneca, mermer büst, 3. yüzyıl, 1. yüzyıla ait orijinal bir büstün ardından; Staatliche Museen zu Berlin, Almanya Staatliche Museen zu Berlin — Preussischer Kulturbesitz
Copyright © Her Hakkı Saklıdır | asayamind.com